Ahija ennustus Jerobeami soole

„Kuid Issand oli Ahijale öelnud: „Vaata, Jerobeami naine tuleb sinult küsima oma poja kohta, sest too on haige. Ütle temale nõnda ja nõnda! Kui ta tuleb, siis on ta ennast tundmatuks teinud.””
Kuldsalm
1Kn 14:5

Lühikokkuvõte loost:

  • Jerobeami poeg Abija haigestub ning kuningas saadab oma naise varjatult prohvet Ahija juurde Siiilosse, et küsida tema saatuse kohta.
  • Jumal ilmutab Ahijale, kes külaline tegelikult on, ja ta kuulutab Jerobeamile kohtuotsuse.
  • Jerobeami sugu hävitatakse, sest ta on viinud Iisraeli ebajumalateenistusse ja hüljanud Jumala.
  • Kui naine naaseb, sureb poeg, ja Jerobeam valitseb veel mõnda aega enne oma surma.

Praktiline tähendus tänapäeva jaoks:

  • Jumalat ei saa petta välise teesklemise või varjamisega.
  • Juhi teod mõjutavad kogu rahvast – usuline taganemine toob laialdased tagajärjed.
  • Jumala sõna on tõde, isegi kui see on raske kuulda või vastu võtta.
  • Jumal kutsub inimest meeleparandusele enne, kui kohus täielikult täitub.


 Sel ajal haigestus Abija, Jerobeami poeg.

 Ja Jerobeam ütles oma naisele: „Võta nüüd kätte ja moonda ennast, nõnda et ei tunta, et sa oled Jerobeami naine, ja mine Siilosse! Vaata, seal on prohvet Ahija, kes rääkis minust, et ma saan selle rahva kuningaks.

 Võta kaasa kümme leiba, korpe ja kruus mett ning mine tema juurde; küllap ta kuulutab sulle, mis poissi ootab!”

 Ja Jerobeami naine tegi nõnda, võttis kätte ja läks Siilosse ning tuli Ahija kotta; aga Ahija ei näinud enam, sest vanaduse tõttu olid ta silmad tuhmunud.

 Kuid Issand oli Ahijale öelnud: „Vaata, Jerobeami naine tuleb sinult küsima oma poja kohta, sest too on haige. Ütle temale nõnda ja nõnda! Kui ta tuleb, siis on ta ennast tundmatuks teinud.”

 Kui siis Ahija kuulis jalgade kobinat, kui naine uksest sisse astus, ütles ta: „Tule sisse, Jerobeami naine! Miks sa ennast tundmatuks teed? Mind on läkitatud su juurde kõva sõnaga.

 Mine ütle Jerobeamile: Nõnda ütleb Issand, Iisraeli Jumal: Sellepärast et ma rahva hulgast olen sind ülendanud ja pannud vürstiks oma Iisraeli rahvale ning olen kiskunud kuningriigi Taaveti soo käest ja andnud sinule – sina aga ei ole olnud nagu mu sulane Taavet, kes pidas mu käske ja kes käis mu järel kõigest oma südamest, tehes ainult seda, mis õige oli minu silmis, vaid sa oled teinud rohkem kurja kui kõik, kes enne sind on olnud, ja sa oled läinud ning valmistanud enesele teisi jumalaid ja valatud kujusid, et mind vihastada, ja oled mind heitnud oma selja taha, sellepärast, vaata, saadan mina Jerobeami soole õnnetuse ja hävitan Jerobeamilt meesolendid, niihästi orjad kui vabad Iisraelis, ja ma pühin Jerobeami soo järelt, otsekui pühitakse sõnnikut, kuni see lõpeb.

 Kes Jerobeami omadest surevad linnas, neid söövad koerad, ja kes surevad väljal, neid söövad taeva linnud. Sest Issand on rääkinud.

 Sina aga tõuse, mine oma kotta! Niipea kui su jalg jõuab linna, sureb laps.

 Kogu Iisrael leinab teda ja nad matavad ta, sest Jerobeami omadest saab üksnes tema hauda, sellepärast et Jerobeami soos leidub ainult temas midagi head Issanda, Iisraeli Jumala ees.

 Aga Issand tõstab enesele Iisraeli kuninga, kes hävitab Jerobeami soo. See on see päev, ja mis nüüd veel?

 Issand lööb Iisraeli, nõnda et see kõigub nagu pilliroog vees, ja kitkub Iisraeli sellelt healt maalt, mille ta on andnud nende vanemaile, ja pillutab nad teisele poole Frati jõge, sellepärast et nad on teinud endile viljakustulbad Issanda vihastamiseks.

 Ja ta annab Iisraeli ära Jerobeami pattude pärast, mis ta on teinud ja millega ta on saatnud Iisraeli pattu tegema.”

 Siis Jerobeami naine tõusis üles ja läks ning tuli Tirsasse; aga kui ta jõudis koja läveni, siis suri poiss.

 Ta maeti, ja kogu Iisrael tegi tema pärast leinakaebust Issanda sõna järgi, nagu ta oli rääkinud oma sulase, prohvet Ahija läbi.

 Ja mis veel tuleks öelda Jerobeamist, kuidas ta sõdis ja kuidas ta valitses, vaata, sellest on kirjutatud Iisraeli kuningate Ajaraamatus.

 Ja aega, mis Jerobeam valitses, oli kakskümmend kaks aastat; siis ta läks magama oma vanemate juurde ja tema poeg Naadab sai tema asemel kuningaks.

Loe ka teisi lugusid:

Vali temaatika järgi

SUURED TEEMAD:

  • Jumala teab kõike – ükski plaan ega vale ei jää Tema eest varjule.
  • Karistus ebajumalateenistuse eest – truudusetus Jumalale toob hävingu.
  • Juhtide vastutus – rahva patt peegeldab tihti juhi südant ja otsuseid.
  • Prohvetlik kuulutus – Jumal saadab hoiatusi, et juhtida inimesi tagasi tõe juurde.

MOTIIVID / SISULISED ELEMENDID:

  • Varjatud külaskäik Siilosse – inimlik katse varjata tõde Jumala eest.
  • Ahija kuulutus – prohvetliku autoriteedi ja Jumala kohtu sümbol.
  • Lapse surm – sümboolne hoiatus ja Jerobeami soolise kohtu algus.
  • Jerobeami langus – näide, kuidas võim ilma ustavuseta Jumalale viib hukatusse.
Scroll to Top