Iisraeli kuningas Jerobeam
- 2Kn 14:23-29
- Toimumisaeg: umbes aastatel ~
- Asukoht: Samaaria, Iisrael
- Asukoht: Damaskus, Süüria
- Asukoht: Hamat, Süüria
- Tõlked: 1997 Piibel
- Isikud: Jerobeam II (Iisraeli kuningas), Amasja, Joona, Sakarja (Iisraeli kuningas)
Lühikokkuvõte loost:
- Jerobeam II valitses Iisraeli 41 aastat ja jätkas esimese Jerobeami patte.
- Ta laiendas Iisraeli piire ning taastati riigi endine tugevus.
- Jumal halastas rahvale nende suure viletsuse tõttu.
- Prohvet Joona kuulutas ette, et piirid taastatakse, ja pärast Jerobeami surma sai valitsejaks tema poeg Sakarja.
Praktiline tähendus tänapäeva jaoks:
- Jumal võib tegutseda ka puudulike juhtide kaudu.
- Edu ei tähenda automaatselt vaimulikku tervist.
- Inimlik abitus ei takista Jumala halastust.
- Juhi moraalne suund mõjutab rahva tulevikku.
Juuda kuninga Amasja, Joase poja viieteistkümnendal aastal sai Jerobeam, Iisraeli kuninga Joase poeg, Samaarias kuningaks neljakümne üheks aastaks.
Tema tegi kurja Issanda silmis; ta ei loobunud ühestki Nebati poja Jerobeami patust, millega too oli saatnud Iisraeli pattu tegema.
Tema võttis tagasi Iisraeli maa-ala alates Hamati teelahkmest kuni Lagendiku mereni Issanda, Iisraeli Jumala sõna kohaselt, mis ta oli rääkinud oma sulase, prohvet Joona, Amittai poja läbi, kes oli pärit Gat-Heeferist.
Sest Issand nägi Iisraeli viletsust, mis oli väga kibe: Iisraelil ei olnud aitajat, ei orja ega vaba.
Issand ei olnud siiski öelnud, et ta tahab taeva alt pühkida Iisraeli nime, ja nõnda päästis ta nad Jerobeami, Joase poja käe läbi.
Ja mis veel tuleks öelda Jerobeamist ja kõigest, mis ta tegi, ja tema vägitegudest, kuidas ta sõdis ja kuidas ta tõi Iisraelile tagasi Damaskuse ja Hamati, mis olid olnud Juuda päralt, eks sellest ole kirjutatud Iisraeli kuningate Ajaraamatus?
Ja Jerobeam läks magama oma vanemate juurde, Iisraeli kuningate juurde; ja tema poeg Sakarja sai tema asemel kuningaks.
Loe ka teisi lugusid:
Vali temaatika järgi
SUURED TEEMAD:
- Jumala halastus patu ja viletsuse keskel.
- Juhi teod ja rahva vaimulik suundumus.
- Prohveti sõnum Jumala plaani avalikustajana.
- Lepinguline ustavus ajaloolise keerukuse keskel.
MOTIIVID / SISULISED ELEMENDID:
- Püsiv patt ja kuuletamatus Jerobeami eeskujul.
- Taastamise ja ülesehitamise motiiv.
- Prohvetlik sõnum Joona kaudu.
- Jumala halastav sekkumine rahva abituses.
