Iisraeli kuningas Sallum
- 2Kn 15:13-16
- Toimumisaeg: umbes aastatel ~
- Asukoht: Samaaria, Iisrael
- Asukoht: Tifsah, Iisrael ?
- Asukoht: Tirsa, Iisrael
- Tõlked: 1997 Piibel
- Isikud: Asarja (Ussija), Sallum (Iisraeli kuningas), Menahem (Iisraeli kuningas
Lühikokkuvõte loost:
Sallum, Jaabese poeg, sai Iisraeli kuningaks Samaaria üle, kuid valitses ainult kuu aega.
Menahem, Gaadi poeg, tuli Samaariasse, tappis Sallumi ja sai ise kuningaks.
Menahem vallutas Tifsahi ja karistas julmalt neid, kes talle vastu seisid.
- Ta hävitas linna, näidates eriti jõhkrat vägivalla taset.
Praktiline tähendus tänapäeva jaoks:
Kiire ja vägivaldne võimuvahetus loob ühiskonnas ebakindlust ja hirmu.
Juhi iseloom mõjutab otseselt tema tegusid – halastuse puudumine hävitab nii teisi kui teda ennast.
Vägivald ei too püsivat lahendust; hirmule rajatud võim ei püsi.
Julm tegu toob endaga alati kaasa moraalse ja vaimuliku tagasilöögi.
Juuda kuninga Ussija kolmekümne üheksandal aastal sai kuningaks Sallum, Jaabesi poeg, ja ta valitses Samaarias ühe kuu.
Siis tuli Tirsast Menahem, Gaadi poeg, tuli Samaariasse ja lõi Samaarias surnuks Sallumi, Jaabesi poja, ning sai tema asemel kuningaks.
Ja mis veel tuleks öelda Sallumist ja tema vandenõust, mida ta pidas, vaata, sellest on kirjutatud Iisraeli kuningate Ajaraamatus.
Sel ajal hävitas Menahem Tifsahi ja kõik, kes seal olid, ja selle maa-alad Tirsast alates, sellepärast et nad temale ei avanud; nõnda hävitas ta selle ja lõikas lõhki kõik rasedad naised.
Loe ka teisi lugusid:
Vali temaatika järgi
SUURED TEEMAD:
Võimu kuritarvitamine: Menahem võtab trooni vägivalla ja mõrvaga.
Kaos Põhja-Iisraelis: valitsejate lühikesed ametiajad näitavad rahva sisemist lagunemist.
Inimelu odavnemine: vägivallast on saanud poliitiline tööriist.
Jumala varjatud kohus: kuigi kohene otsus pole tekstis kirjas, on moraalne rikkumine ilmne.
MOTIIVID / SISULISED ELEMENDID:
Riigipöörde motiiv: kuningaid vahetatakse kiiresti ja veriselt.
Vägivalla eskalatsioon: Menahem läheb kaugemale kui varasemad ründed või tapmised.
Linna hävitamine (Tifsah) kui märgiline koht Põhja-Iisraeli ajaloos.
Inimlikkuse kaotus: rasedate tapmine näitab ühiskonna sügavat allakäiku.
