Abimeleki ülekohtune valitsus
- Km 9:1-21
- Toimumisaeg: umbes aastatel ~
- Asukoht: Sekem, Iisrael
- Asukoht: Ofra, Iisrael
- Asukoht: Gerisimi mägi, Iisrael
- Asukoht: Beer, Jordaania
- Tõlked: 1997 Piibel
- Isikud: Abimelek, Jootam
Lühikokkuvõte loost:
Abimelek läheb oma ema sugulaste juurde Sekemisse ja veenab neid toetama tema kuningaks saamist.
- Sekemi mehed annavad Abimelekile raha, mille abil ta kogub enda ümber mehi, ja nii kõrvaldab ta oma vennad, ellu jääb ainult Jootam.
Sekemi rahvas koguneb ja kuulutab Abimeleki kuningaks.
Jootam tõuseb Gerissimi mäele, räägib tähendamissõna puudest, kes otsivad endale kuningat, ja manitseb rahvast nende valiku pärast.
Seejärel põgeneb Jootam Beerasse, et Abimelek teda ei hävitaks.
Praktiline tähendus tänapäeva jaoks:
Võimuiha võib viia kohutavate tegudeni, kui seda ei taltsutata Jumala austamisega.
Rahva vale valik juhib sageli katastroofini – seega tuleb hoolikalt kaaluda, keda usaldatakse juhtima.
Jumala antud hoiatusi ei tohi eirata, isegi kui need tulevad ootamatu inimese või pildi kaudu.
Julgus rääkida tõtt, nagu Jootam tegi, on vajalik ka siis, kui see tähendab ohtu iseendale.
Meie otsused jätavad jälje mitte ainult meile, vaid tervele kogukonnale ja tulevikule.
Ja Abimelek, Jerubbaali poeg, läks Sekemisse oma ema vendade juurde ja rääkis nendega ja kogu oma ema isakoja suguvõsaga, öeldes: „Rääkige ometi kõigi Sekemi kodanike kuuldes: Kumb on teile parem, kas see, et seitsekümmend meest, kõik Jerubbaali pojad, valitsevad teie üle, või et üksainus mees valitseb teie üle? Ja mõelge ka sellele, et minagi olen teie luust ja lihast!”
Ja tema ema vennad rääkisid tema kasuks kõigi Sekemi kodanike kuuldes kõik needsamad sõnad. Ja nende süda kaldus Abimeleki poole, sest nad ütlesid: „Ta on meie vend.”
Ja nad andsid temale seitsekümmend hõbeseeklit Baal-Beriti kojast; ja Abimelek palkas sellega tühiseid ja jultunud mehi, ja need järgnesid temale.
Siis ta läks oma isakotta Ofrasse ja tappis ära oma vennad, Jerubbaali pojad, seitsekümmend meest ühe ja sama kivi peal; aga Jootam, Jerubbaali noorim poeg, jäi alles, sest ta oli pugenud peitu.
Ja kõik Sekemi kodanikud ja kõik kindluse elanikud kogunesid ning läksid ja tõstsid Abimeleki kuningaks Sekemis oleva Kivisambatamme juures.
Kui sellest jutustati Jootamile, siis ta läks ja seisis Gerisimi mäeharjal, tõstis häält, hüüdis ja ütles neile: „Kuulge mind, Sekemi kodanikud, et Jumal kuuleks teid!
Ükskord läksid puud
võidma enestele kuningat.
Nad ütlesid õlipuule:
„Ole meile kuningaks!”
Aga õlipuu vastas neile:
„Kas peaksin loobuma oma õlist,
millega austatakse jumalaid ja inimesi,
ning hakkama õõtsuma kõrgemal
kui teised puud?”
Siis ütlesid puud viigipuule:
„Tule sina meile kuningaks!”
Aga viigipuu vastas neile:
„Kas peaksin loobuma oma magususest
ja oma heast viljast
ning hakkama õõtsuma kõrgemal
kui teised puud?”
Siis ütlesid puud viinapuule:
„Tule sina meile kuningaks!”
Aga viinapuu vastas neile:
„Kas peaksin loobuma oma veinist,
mis rõõmustab jumalaid ja inimesi,
ning hakkama õõtsuma kõrgemal
kui teised puud?”
Siis ütlesid kõik puud orjavitsale:
„Tule sina meile kuningaks!”
Aga orjavits vastas puudele:
„Kui te tõesti tahate mind võida
enestele kuningaks,
siis tulge otsige pelgupaika
minu varju all!
Aga kui mitte,
siis orjavitsast puhkeb tuli
ja põletab ära Liibanoni seedrid.”
Kui te nüüd olete talitanud tõsiselt ja otsekoheselt, tõstes kuningaks Abimeleki, ja kui te olete teinud head Jerubbaalile ja tema soole, ja kui te temale olete tasunud ta kätetöö eest, sest mu isa sõdis ju teie eest, pani kaalule oma elu ja päästis teid midjanlaste käest, teie aga olete nüüd tõusnud mu isakoja vastu ja olete tapnud tema pojad, seitsekümmend meest ühe kivi peal, ja olete Sekemi kodanikele tõstnud kuningaks Abimeleki, tema teenija poja, sellepärast et ta on teie vend, kui te siis sel päeval olete talitanud Jerubbaali ja tema sooga tõsiselt ja otsekoheselt, siis tundke rõõmu Abimelekist ja tema tundku rõõmu ka teist!
Aga kui mitte, siis puhkegu tuli Abimeleki käest ja põletagu ära Sekemi kodanikud ja kindluse elanikud! Nõndasamuti puhkegu tuli Sekemi kodanike käest ja kindluse elanike käest ja põletagu ära Abimelek!”
Siis Jootam põgenes ja pääses ning läks Beerasse ja elas seal oma venna Abimeleki pärast.
Loe ka teisi lugusid:
Vali temaatika järgi
SUURED TEEMAD:
Võimu ja ambitsiooni oht – inimlik iha valitseda ilma Jumalata viib vägivallani.
Vale juhtimise tagajärjed – rahva tehtud otsus toob kaasa tulevase hävingu.
Prohvetlik hääl – Jumal hoiatab rahvast enne karistust.
Õiglus ja kohus – kuritegu vendade vastu ei jää tagajärgedeta.
MOTIIVID / SISULISED ELEMENDID:
Vennatapmine – sümbol enesehuvides sooritatud äärmuslikust vägivallast.
Gerissimi mägi – tõe ja hoiatussõnumi kõnepaik.
Puude tähendamissõna – piltlik hoiatus halva valiku eest ja näide, kuidas Jumal õpetab lugude kaudu.
Ellujäänu tunnistus – Jootam kui ainsa ellujäänu hääl Jumala õigluse väljakuulutamiseks.
Rahva vastutus – kogukonna otsus anda võim Abimelekile saab aluseks hilisemale kohtule.
