Jeruusalemma langemine

„Sest ma päästan su tõesti, nõnda et sa ei lange mõõga läbi, vaid saad enesele osaks oma hinge, sellepärast et sa oled lootnud minu peale, ütleb Issand.”
Kuldsalm
Jr 39:18

Lühikokkuvõte loost:

  • Paabeli kuningas Nebukadnetsar piirab Jeruusalemma Sidkija valitsemise ajal; piiramine kestab pikka aega ning linn jääb nälga.
  • Lõpuks murtakse linna kaitsemüürid, sõdurid põgenevad öösel, kuid paabellased püüavad Jeeriko lagendikel kinni.
  • Sidkijale mõistetakse kohut: tema pojad tapetakse ta silmade ees, seejärel tal torgatakse silmad välja ja ta viiakse ahelates Paabelisse.

Praktiline tähendus tänapäeva jaoks:

  • Inimlik kangekaelsus, juhtide hoolimatus ja hoiatuste ignoreerimine toovad kaasa laiema ühiskondliku hävingu.
  • Jumala manitsuste eiramine ja pidev pöördumatus võivad viia olukordadeni, kus tagajärjed muutuvad vältimatuks.
  • Raskused ja kriisid tuletavad meelde, et lootus ei toetu poliitilistele lahendustele, vaid Jumala ustavusele ka siis, kui olukord tundub lootusetu.

 

 Aga Sidkija hakkas Paabeli kuningale vastu. Ja oma valitsemise üheksandal aastal, kümnenda kuu kümnendal päeval, tuli Paabeli kuningas Nebukadnetsar, tema ja kogu ta sõjavägi, Jeruusalemma vastu ning lõi leeri üles selle alla; ja nad ehitasid linna ümber piiramisseadmed.

 Ja linna piirati kuni kuningas Sidkija üheteistkümnenda aastani.

 Aga neljanda kuu üheksandal päeval võttis nälg linnas võimust ja maa rahval ei olnud leiba.

 Siis murti linna sisse; aga kõik sõjamehed põgenesid öösel läbi müüridevahelise värava, mis oli kuninga rohuaia juures, kuigi kaldealased olid ümber linna; ja nad läksid lagendiku poole.

 Aga kaldealaste sõjavägi ajas kuningat taga ja nad said ta kätte Jeeriko lagendikel, kui kõik ta sõjavägi oli tema juurest laiali läinud.

 Ja nad võtsid kuninga kinni ning viisid ta Paabeli kuninga juurde Riblasse ja mõistsid tema üle kohut.

 Ja nad tapsid Sidkija pojad tema silme ees. Sidkija silmad tehti pimedaks ja ta aheldati vaskahelaisse ning viidi Paabelisse.

 

 Ja kui Jeruusalemm oli vallutatud – Juuda kuninga Sidkija üheksandal aastal kümnendas kuus oli Paabeli kuningas Nebukadnetsar ja kogu tema sõjavägi tulnud Jeruusalemma vastu ja oli asunud seda piirama, ja oli Sidkija üheteistkümnendal aastal neljanda kuu üheksandal päeval tunginud linna sisse -, siis tulid kõik Paabeli kuninga vürstid ja asusid keskmisse väravasse: Neergal Sar-Eser, Samgar-Nebo, Sar-Sekim, ülemkammerhärra, Neergal Sar-Eser, ülemmaag, ja kõik muud Paabeli kuninga vürstid.

 Aga kui Juuda kuningas Sidkija ja kõik sõjamehed nägid neid, siis nad põgenesid ja läksid öösel linnast välja mööda kuninga rohuaia teed läbi müüridevahelise värava; ta läks välja lagendiku suunas.

 Ent kaldealaste sõjavägi ajas neid taga ja nad said Sidkija kätte Jeeriko lagendikel; nad võtsid ta kinni ja viisid Riblasse, Hamatimaale, Paabeli kuninga Nebukadnetsari juurde, kes mõistis tema üle kohut.

 Ja Paabeli kuningas laskis tappa Sidkija pojad Riblas tema silme ees; Paabeli kuningas tappis ka kõik Juuda suurnikud.

 Ja ta tegi Sidkija silmad pimedaks ning aheldas ta vaskahelaisse, et viia ta Paabelisse.

 

 Sidkija hakkas mässama Paabeli kuninga vastu. Ja tema valitsemise üheksandal aastal, kümnenda kuu kümnendal päeval, tuli Paabeli kuningas Nebukadnetsar, tema ja kogu ta sõjavägi Jeruusalemma vastu ja lõi leeri üles selle alla; ja nad ehitasid selle ümber piiramisseadmed.

 Ja linna piirati kuni kuningas Sidkija üheteistkümnenda aastani.

 Neljanda kuu üheksandal päeval võttis nälg linnas võimust ja maa rahval ei olnud leiba.

 Siis murti linna sisse; aga kõik sõjamehed põgenesid ja läksid öösel linnast välja läbi kuninga rohuaia juures oleva müüridevahelise värava, kuigi kaldealased olid ümber linna; ja nad läksid lagendiku poole.

 Aga kaldealaste sõjavägi ajas kuningat taga ja nad said Sidkija kätte Jeeriko lagendikel, kui kõik ta sõjavägi tema juurest oli laiali läinud.

 Ja nad võtsid kuninga kinni ning viisid ta Paabeli kuninga juurde Riblasse Hamatimaale, ja too mõistis kohut tema üle.

 Ja Paabeli kuningas tappis Sidkija pojad tema silme ees, samuti tappis ta Riblas ka kõik Juuda vürstid.

 Aga Sidkija silmad tehti pimedaks ja ta aheldati vaskahelaisse; siis Paabeli kuningas viis ta Paabelisse ja pani vangikotta kuni ta surmapäevani.

Loe ka teisi lugusid:

Vali temaatika järgi

SUURED TEEMAD:

  • Kohtuotsus ja tagajärjed: Jumala pika kannatlikkuse järel järgnevad õiglaselt ettekuulutatud tagajärjed.
  • Inimsüdame kõvenemine: Sidkija ei kuula Jeremija sõnu ega muuda oma teed ka kriitilisel hetkel.
  • Jumalateenistuse ja ustavuse kaotus: Jeruusalemma langemine seostub sügava vaimuliku langusega.
  • Jumala suveräänsus rahvaste üle: Paabeli tõus ja Iisraeli langus toimuvad Jumala suure plaani sees, mitte juhuslikult.

MOTIIVID / SISULISED ELEMENDID:

  • Piiramine ja nälg – sümboliseerivad vaimuliku ja moraalse lagunemise lõppfaasi.
  • Tunnistaja silmade karistus (Sidkija pimedaks tegemine) – rõhutab dramaatiliselt egotsentrilise juhtimise lõppu ja pattude nähtavat hinda.
  • Vangipõlv – oluline motiiv prohvetiraamatutes: Jumala rahvas on vangis kuni südame pöördumiseni.
  • Templi ja linna hävitamine – visuaalne märk sellest, et väline religioossus ei asenda sisemist ustavust.
Scroll to Top