Juuda kuningas Manasse
- 2Kn 21:1-18
- 2Aj 33:1-20
- Toimumisaeg: umbes aastatel ~
- Asukoht: Jeruusalemm, Iisrael
- Asukoht: Ben-Hinnomi org, Iisrael
- Asukoht: Paabel (Babüloonia), Iraak
- Tõlked: 1997 Piibel
- Isikud: Manasse, Aamon
Lühikokkuvõte loost:
Manasse saab Juuda kuningaks 12-aastaselt ja valitseb 55 aastat.
Ta teeb kurja Issanda silmis: taastab ebajumalateenistuse, mille Hiskija oli hävitanud, rajab ohvrikünkad ja isegi asetab ebausu kuju Issanda kotta.
Ta laseb läbi tule oma poja, tegeleb nõiduse ja ennustamisega ning eksitab Juudat rohkem kui rahvad, keda Issand oli Kaananist ära ajanud.
Issand kuulutab prohvetite kaudu ränka kohut Jeruusalemma üle.
2Aj lisab: Assuri vürstid võtavad Manasse vangi ja viivad Babüloni.
Kitsikuses Manasse alandub, palvetab Issanda poole ning Issand toob ta tagasi Jeruusalemma troonile.
Tagasi tulles eemaldab ta ebajumalad ja taastab Issanda teenimise.
Tema surma järel maetakse ta oma koja aeda ja tema asemele saab kuningaks Aamon.
Praktiline tähendus tänapäeva jaoks:
Keegi pole Jumala jaoks lootusetu – isegi kõige rikutum kuningas võib saada andeks, kui ta alandub ja pöördub.
Halb juht mõjutab rahvast – Manasse patt viis Juuda sügavasse langusesse; juhtimise moraalil on alati tagajärjed.
Meeleparandus nõuab tegusid – Manasse mitte ainult ei palveta, vaid ka eemaldab ebajumalad ja taastab õige teenimise.
Pattude tagajärjed võivad jääda, isegi kui inimene saab andeks; Juuda hilisem häving seotakse Manasse tegudega.
Jumala halastus on suurem kui süü, kuid kutse meeleparandusele on vältimatu ja isiklik.
Manasse oli kuningaks saades kaksteist aastat vana ja ta valitses Jeruusalemmas viiskümmend viis aastat; ta ema nimi oli Hefsiba.
Tema tegi kurja Issanda silmis nende rahvaste jõleduste eeskujul, keda Issand oli ära ajanud Iisraeli laste eest.
Tema ehitas jälle üles ohvrikünkad, mille ta isa Hiskija oli hävitanud, ja ta püstitas altareid Baalile, valmistas Ašera kuju, nõnda nagu Iisraeli kuningas Ahab oli teinud, ja ta kummardas kõiki taevavägesid ning teenis neid.
Tema ehitas altareid Issanda kotta, kuigi Issand oli öelnud: „Jeruusalemma panen ma oma nime.”
Tema ehitas altareid kõigile taevavägedele Issanda koja kumbagi õue.
Tema laskis oma poja tulest läbi käia, toimetas lausumist ja kuulutas märkidest, seadis vaimudemanajaid ja ennustajaid; ta tegi palju kurja Issanda silmis ja vihastas teda.
Tema paigutas kotta Ašera nikerdatud kuju, mille ta oli valmistanud, kuigi Issand oli öelnud Taavetile ja ta pojale Saalomonile: „Siia kotta ja Jeruusalemma, mille ma olen valinud kõigist Iisraeli suguharudest, panen ma oma nime igaveseks ajaks.
Ma ei tee enam Iisraeli jalga kodutuks sellelt maalt, mille ma olen andnud nende vanemaile, kui nad ainult panevad tähele ja teevad kõike, mida ma neid olen käskinud, ja kogu Seaduse järgi, mille mu sulane Mooses neile andis.”
Aga nad ei võtnud kuulda, vaid Manasse ahvatles neid tegema rohkem kurja kui need paganad, keda Issand oli hävitanud Iisraeli laste eest.
Ja Issand rääkis oma sulaste, prohvetite läbi, öeldes: „Et Juuda kuningas Manasse on teinud neid jõledaid asju, ja on teinud rohkem paha, kui tegid emorlased, kes olid enne teda, ja on saatnud ka Juuda pattu tegema oma ebajumalatega, siis ütleb Issand, Iisraeli Jumal, nõnda: Vaata, ma lasen tulla Jeruusalemmale ja Juudale niisuguse õnnetuse, et igaühel, kes sellest kuuleb, hakkavad mõlemad kõrvad kumisema.
Ma tõmban Jeruusalemma peale Samaaria mõõdunööri ja Ahabi soo loodi; ma pühin Jeruusalemma, nõnda nagu pühitakse vaagnat: see pühitakse ja pööratakse kummuli.
Ma hülgan oma pärisosa jäägi ja annan nad nende vaenlaste kätte; nad saavad saagiks ja riisutavaiks kõigile oma vaenlastele, sellepärast et nad on teinud kurja minu silmis ja on mind vihastanud sellest päevast peale, kui nende vanemad lahkusid Egiptusest, kuni tänapäevani.”
Manasse valas ka väga palju süütut verd, kuni ta Jeruusalemma oli täitnud äärest ääreni lisaks oma patule, millega ta saatis Juuda pattu tegema, tegema kurja Issanda silmis.
Ja mis veel tuleks öelda Manassest ja kõigest, mis ta korda saatis, ja patust, mis ta tegi, eks sellest ole kirjutatud Juuda kuningate Ajaraamatus?
Ja Manasse läks magama oma vanemate juurde ja ta maeti oma koja rohuaeda, Ussa rohuaeda; ja tema poeg Aamon sai tema asemel kuningaks.
Manasse oli kuningaks saades kaksteist aastat vana ja ta valitses Jeruusalemmas viiskümmend viis aastat.
Tema tegi kurja Issanda silmis nende rahvaste jõleduste eeskujul, kelle Issand oli ära ajanud Iisraeli laste eest.
Tema ehitas jälle üles ohvrikünkad, mis ta isa Hiskija oli maha kiskunud, ja ta püstitas altareid baalidele, valmistas Ašera kujusid ja kummardas kõiki taevavägesid ning teenis neid.
Tema ehitas altareid Issanda kotta, kuigi Issand oli öelnud: „Jeruusalemmas peab minu nimi olema igavesti!”
Tema ehitas altareid kõigile taevavägedele Issanda koja kumbagi õue.
Tema laskis oma pojad tulest läbi käia Ben-Hinnomi orus, toimetas lausumist ja kuulutas märkidest, nõidus ning seadis vaimudemanajaid ja ennustajaid; ta tegi palju kurja Issanda silmis ja vihastas teda.
Tema paigutas Jumala kotta nikerdatud ebajumalakuju, mille ta oli valmistanud, kuigi Jumal oli öelnud Taavetile ja ta pojale Saalomonile: „Siia kotta ja Jeruusalemma, mille ma olen valinud kõigist Iisraeli suguharudest, panen ma oma nime igaveseks ajaks.
Ma ei vii enam Iisraeli jalga ära sellelt maalt, mille ma olen määranud teie vanemaile, kui nad ainult panevad tähele ja teevad kõike, mida ma Moosese läbi neid olen käskinud, mis puutub kogu Seadusesse, määrustesse ja seadlustesse.”
Aga Manasse ahvatles Juuda ja Jeruusalemma elanikke tegema rohkem kurja, kui tegid need paganad, kelle Issand oli hävitanud Iisraeli laste eest.
Ja Issand rääkis Manassele ja tema rahvale, aga nemad ei pannud tähele.
Siis tõi Issand nende kallale Assuri kuninga sõjaväepealikud ja need võtsid Manasse kinni peiduurkas, sidusid ta vaskahelatega ja viisid Paabelisse.
Aga kui tal kitsas käes oli, siis ta püüdis leevendada Issanda, oma Jumala palet ja alandas ennast väga oma vanemate Jumala ees.
Ja kui ta palvetas tema poole, siis andis Jumal temale järele, kuulis ta anumist ja tõi tema tagasi Jeruusalemma, ta oma kuningriiki. Siis mõistis Manasse, et Issand on Jumal.
Ja seejärel ehitas ta Taaveti linna välimise müüri orgu Giihonist lääne pool, Kalavärava suunas ja ümber templikünka, tehes selle väga kõrgeks; ja ta paigutas väepealikud kõigisse Juuda kindlustatud linnadesse.
Ta kõrvaldas võõrad jumalad ja kuju Issanda kojast, samuti kõik altarid, mis ta oli ehitanud Issanda koja mäele ja Jeruusalemma, ja viskas need linnast välja.
Ja ta seadis korda Issanda altari ning ohverdas selle peal tänu- ja kiituseohvreid, ja andis Juudale käsu teenida Issandat, Iisraeli Jumalat.
Ometi ohverdas rahvas veelgi ohvriküngastel, kuigi Issandale, oma Jumalale.
Ja muud Manasse lood ja tema palve oma Jumala poole ning nende nägijate sõnad, kes temale rääkisid Issanda, Iisraeli Jumala nimel, vaata, need on Iisraeli Kuningate raamatus.
Ja tema palve ning kuidas seda kuulda võeti, ja kõik tema patud ja üleastumised, ja paigad, kuhu ta ehitas ohvrikünkad, püstitas viljakustulbad ja nikerdatud kujud, enne kui ta ennast alandas, vaata, need on kirja pandud Hoosai lugudes.
Siis Manasse läks magama oma vanemate juurde ja ta maeti oma kotta. Ja tema poeg Aamon sai tema asemel kuningaks.
Loe ka teisi lugusid:
Vali temaatika järgi
SUURED TEEMAD:
Meeleparandus ja taastamine – Jumal kuuleb ka ülimal määral eksinud inimese palvet.
Juhi vastutus – kuninga teod mõjutavad kogu rahva vaimset ja poliitilist tulevikku.
Jumala püha kohtumõistmine – patu kuhjumisel tuleb õiglane karistus.
Jumala halastus lepingu rahvale – Ta ei hülga Juudat isegi nende sügavaimatel langusaastatel.
Tõelise Jumala ja ebajumalate vastandus – kes juhib rahvast õigluses, selle käes püsib maa; ebajumalad toovad hävingu.
MOTIIVID / SISULISED ELEMENDID:
Ebausu tagasitulek – ohvrikünkad, Ašera, tähtede teenimine, nõidus, altarid templis.
Jumalakoja rüvetamine – ebausu kuju paigutatakse templisse, mille Jumal oli valinud oma nimele.
Prohvetlik hoiatus – karm kuulutus Jeruusalemma üle (nagu Samaaria häving).
Paabeli vangipõlv (2Aj) – Manasse alandus ja palve ahastuses.
Tagasi pöördumine Issanda poole – linna kindlustamine, ebajumalate eemaldamine, Issanda altarile ohverdamine.
Pärandi kahetisus – Manasse elu näitab nii suurimat langust kui ka sügavaimat meeleparandust.
