Juudas Iskarioti surm

„Ma olen teinud pattu, olen süütu vere ära andnud.”

Kuldsalm

Johannese 19:11

Lühikokkuvõte loost:

Pärast Jeesuse reetmist kahetseb Juudas oma tegu ja toob kolmkümmend hõberaha tagasi ülempreestritele, öeldes: „Mina olen pattu teinud, reetes süütu vere.”
Preestrid keelduvad rahast ja Juudas viskab selle templisse ning lõpetab oma elu enesetapuga.
Preestrid ei võta verd määrdunud raha templivarana vastu ja ostavad selle eest „Potissepa põllu“, mis saab „Verepõllu” (heebrea keeles Akeldama) nime.
See täidab Vana Testamendi ettekuulutuse.

Praktiline tähendus tänapäeva jaoks:

See lugu käsitleb kahetsust, süütunnet ja vastutust, aga ka seda, kuidas religioosne süsteem võib reageerida moraalselt keerulises olukorras.
See hoiatab ka: kahetsus ilma usalduseta Jumala armu vastu võib viia meeleheite, mitte andestuseni.

Kui siis tema reetja Juudas nägi, et Jeesus oli mõistetud surma, kahetses ta ja viis need kolmkümmend hõberaha ülempreestritele ja vanematele tagasi, öeldes: „Ma olen teinud pattu, olen süütu vere ära andnud.”

Nemad aga vastasid: „Mis see meie asi on? Vaata ise!”

Ja visanud hõberahad templisse maha, Juudas eemaldus, läks ära ja poos enese üles.

Aga ülempreestrid ütlesid neid hõberahasid üles korjates:

„Neid ei tohi templivaramusse panna, sest see on vere hind.”

Nad võtsid nõuks osta nende eest potissepa põllu matmispaigaks muulastele.

Seepärast hüütakse seda põldu Verepõlluks tänini.

Siis läks täide, mis prohvet Jeremija kaudu on räägitud:

„Ja nad võtsid kolmkümmend hõberaha, hinna, mille vääriliseks Iisraeli lapsed ta olid hinnanud, ja andsid need potissepa põllu eest, nii nagu Issand mind oli käskinud.”

Vali temaatika järgi

SUURED TEEMAD:

Meeleparandus vs meeleheide
Süü ja vastutus
Prohvetikuulutuste täitumine
Vere hind – süütu vere tähendus

MOTIIVID / SISULISED ELEMENDID:

Hõberaha kui reetmise hind
Pühamu kui puhta ja ebapuhta kokkupuutepunkt
Verepõld kui sümbol Jumala kohtu ja inimsüü kokkupuutest
Prohvet Jeremija (ja Sakarja) sõnade täitumine

Ajaloolis-kultuuriline tähendus ja usuline tõlgendus

„Verepõld” (Akeldama) oli:

rituaalselt ebapuhas paik, sest seda osteti raha eest, mis oli saadud süütu vere reetmise eest;
võõraste matmispaik – tõrjutute ja mittejuutide, kellel polnud sugulasi;
prohvetikuulutuse täitumise paik – nii Jeremija kui Sakarja kirjeldavad põllu ostmist vere hinnaga (kuigi teksti viide on keeruline – näib ühendavat mõlema prohveti motiivid).

Kristlikus teoloogias näeb osa tõlgendajaid seda lugu kui sümboolset kontrasti Jeesuse ohvrisurma ja Juuda meeleheite vahel – üks toob lunastuse, teine hukkumise. Samuti tuletab see meelde, et inimlik süü ja religioossed süsteemid ei suuda asendada Jumala armu.

Hinnomi org (heebrea keeles Ge-Hinnom, kreeka keeles Gehenna) ei esine Piiblis mitte ainult Juuda surma kontekstis, vaid on ajalooliselt ja sümboolselt väga laetud paik. Lisan mõned vahejuhtumisd, mis on seotud selle oruga, mida on hiljem seostatud ka põrgu või Jumala kohtu paigaga:

Teised olulised juhtumid Hinnomi orus

1. Lasteohverdused ja ebajumalateenistus

Ajaliselt: 7.–6. saj eKr (Iisraeli kuningate ajastu)
Kirjakohad:

Jeremija 7:31
Jeremija 19:2–6
2. Kuningate 23:10
2. Ajaraamat 28:3; 33:6

Sündmus:

Iisraeli rahvas ja nende kuningad (eriti Ahas ja Manasse) ohverdasid lapsi tules Moolokile just Hinnomi orus.
👉 Kuningas Joosija „rüvetas” selle koha, et lõpetada need ohvrid (2Kn 23:10).

Tähendus:
See andis Hinnomi orule häbiväärse ja needusepaiga tähenduse, mis hiljem laienes sümboolseks ettekujutuseks kohtust ja põrgust.

2. Jeremija ettekuulutus „verepõllust”

Kirjakoht: Jeremija 19

Sündmus:
Jeremija võtab savikruusi ja kuulutab Hinnomi orus kohut Jeruusalemma üle. See paik saab süütu vere valamise sümboliks.

Jeremija purustab kruusi – jumaliku kohtu tähis (19:10–11).

Seos Juuda loole (Mt 27:3–10):
Selle koha kaudu täitub ettekuulutus süütu vere ja hinnaga ostetud põllu kohta.

3. Hinnomi org kui sümboolne patuse karistuse paik

Ajastuline areng:

Vana Testamendi ajal — Hinnomi org oli reaalne paik Jeruusalemmas, kus toimusid teatud kuritegude karistused ja seal põletati ka ohvreid (2. aj 28:3; Js 30:33)
Teise Templi perioodiks — see paik sai kujundlikuks sümboliks lõplikust karistusest ja pattude tagajärgedest
Jeesuse ajal — Hinnomi orgu kasutati kujundina, mis viitab igapäevasele karistusele või lõplikule hukkamõistule (nt Mt 5:22, Mk 9:43)

Kokkuvõttes

Hinnomi org (hiljem Akeldama ehk Verepõld) oli:

ajalooline ohverdamise ja pattude paik
Jeremija prohvetiennustuse täitumise koht
Juuda reetmise tagajärje sümbol