See küsimus tekib siis, kui suhe jääb, aga kergus ja rõõm kaovad.

Piiblis ei peeta sellist armastust inimese loomulikuks võimeks. See toetub Jumalale, kes jääb ustavaks ka siis, kui inimene eksib.

Taaveti ja Sauli loos ei ole küsimus selles, kas Saul on hea või halb inimene.
Küsimus on selles, et Saul on Issanda võitud kuningas.
Taavet hoidub Sauli tapmisest mitte seepärast, et ta oleks ise veatu, vaid seepärast, et ta ei taha astuda üle piirist, mille Jumal on seadnud.

Jeesus hoiatab südametu sulase loos, kui kergesti ununeb saadud arm.

Halastaja samaarlase loos näitab ta, et ligimeseks saab see kes halastab ka siis, kui sellel on hind.

Ristil ei muutu ebaõiglus õigluseks, aga Jeesus ei lõpeta armastamist.
Ta jätab kohtu Isa kätte.

Need lood ei luba, et armastamine teeb elu lihtsaks.
Nad näitavad, et armastus võib jääda, sest Jumal jääb.

Jeesus ja Sakkeus

Jeesus ja Sakkeus „Inimese Poeg on tulnud otsima ja päästma kadunut.”” Kuldsalm Lk 19:10...
Loe lugu

Peetrus salgab Jeesuse

Peetrus salgab Jeesuse „Enne kui täna kukk laulab, salgad sina mu kolm korda ära.” Kuldsalm Luuka 22:61–62 Matteuse 26:69–75 ...
Loe lugu

Jeesus sureb ristil

Jeesus sureb ristil „Kui nüüd Jeesus oli võtnud äädikat, ütles ta: „See on lõpetatud!” ja, langetanud pea, heitis hinge.” Kuldsalm J...
Loe lugu