See küsimus tekib siis, kui piir on ületatud, õiglus on rikutud või süda on haavatud.

Viha ei ole Piiblis võõras tunne ega kohe patt. Küsimus ei ole selles, kas viha tekib, vaid mida inimene sellega teeb.

Kaini loos hoiatab Jumal, et viha võib hakata valitsema, kui seda ei peatata.

Eelija Hoorebi mäel näitab, et viha on sageli seotud kurnatuse ja hirmuga ning Jumal ei murra inimest etteheidetega, vaid taastab ta vaikuse, hoolitsuse ja selge kutse kaudu.

Kuninganna Vasti lugu meenutab, et viha võib sündida ka haavatud väärikusest ja sundimisest.

Joona pahameel paljastab, et isegi vihastus Jumala halastuse peale ei katkesta seda, et Jumal inimesega edasi räägib.

Jeesus ajab kaubitsejad templist välja, näidates, et viha võib teenida õiglust, kui see ei teeni iseennast.

Kirjatundja küsimus suurimast käsust toob viha keskmesse südame: armastus Jumala ja ligimese vastu seab piirid ka õigustatud pahameelele.

Need lood ei õpeta viha välja elama ega maha suruma.
Nad õpetavad viha tooma Jumala ette, enne kui see muutub teoks, mis lõhub.

Piiblis ei saa juhiks viha — juhiks jääb Jumal.

Kain ja Aabel

Kain ja Aabel „Eks ole: kui sa head teed, siis on su pilk tõstetud üles? Aga kui sa head ei tee, siis luurab patt ukse ees ...
Loe lugu

Eelija Hoorebi mäel

Eelija Hoorebi mäel „Ja vaata, Issand läks mööda, ja tugev ning võimas tuul, mis lõhestas mägesid ja purustas kaljusid, käis Issanda e...
Loe lugu

Templi puhastamine

Templi puhastamine „Minu koda hüütagu palvekojaks, aga teie teete selle röövlikoopaks!” Kuldsalm ...
Loe lugu