Taavet läheb seaduselaegast tooma
- 2Sm 6:1-11
- 1Aj 13:1-14
- Toimumisaeg: umbes aastatel ~
- Asukoht: Jeruusalemm, Iisrael
- Asukoht: Egiptuseoja, Egiptus
- Asukoht: Hamati teerist, Süüria
- Asukoht: Kirjat-Jearim/Baala, Iisrael
- Asukoht: Perets-Ussa, Iisrael
- Asukoht: Gat, Iisrael
- Tõlked: 1997 Piibel
- Isikud: Taavet, Ussa, Ahjo, Oobed-Edom
Lühikokkuvõte loost:
Taavet kogub Iisraeli parimad sõjamehed, et tuua Jumala seaduselaegas Jeruusalemma.
Nad panevad laeka vankri peale, Taavet ja rahvas tantsivad ja toovad seda rõõmuga.
Seaduselaeka kandmisel sureb Ussa, sest ta puudutas laegast
Taavet kardab ja otsustab laegast mitte tuua Jeruusalemma, vaid viib selle Oobed-Edomi majja.
Seaduselaeka kohalolek õnnistab Oobed-Edomi kodu.
Praktiline tähendus tänapäeva jaoks:
Jumala püha ei tohi käsitleda hooletult ega üleastudes.
Pühaduse austamine nõuab ettevaatust ja teadlikkust Jumala nõudmistest.
Rõõm ja teenimine Jumala ees peaks toimuma koos austuse ja ettevaatusega.
Jumala kohalolek toob õnnistust neile, kes teda austavad.
Ja Taavet kogus taas kokku kõik Iisraeli valitud mehed, kolmkümmend tuhat.
Ja Taavet võttis kätte ning läks koos kogu rahvaga, kes oli tema juures, Juuda Baalasse, et tuua sealt Jumala laegas, mille juures hüütakse appi nime, vägede Issanda nime, kes istub keerubite peal.
Ja nad vedasid Jumala laegast uue vankriga ning tõid selle ära künkal asuvast Abinadabi kojast; Ussa ja Ahjo, Abinadabi pojad, juhtisid seda uut vankrit.
Nõnda tõid nad ära Jumala laeka künkal asuvast Abinadabi kojast, ja Ahjo käis laeka ees.
Ja Taavet ja kogu Iisraeli sugu tantsisid Issanda ees igasugu küpressipuust mänguriistadega: kannelde, naablite, trummide, käristite ja simblitega.
Aga kui nad jõudsid Naakoni rehealuse juurde, pani Ussa oma käe Jumala laeka külge ja haaras sellest kinni, sest veised tahtsid ümber ajada.
Siis Issanda viha süttis põlema Ussa vastu ning Jumal lõi tema eksimuse pärast sinna maha ja ta suri seal Jumala laeka juures.
Aga Taavet vihastas, et Issand oli Ussa lõhki rebinud; ja ta pani sellele paigale nimeks Perets-Ussa, nagu see on tänapäevani.
Ja Taavet kartis sel päeval Issandat ning ütles: „Kuidas võib Issanda laegas tulla minu juurde?”
Ja Taavet ei tahtnud lasta Issanda laegast tuua enese juurde Taaveti linna, vaid laskis sel pöörduda gatlase Oobed-Edomi kotta.
Ja Issanda laegas jäi gatlase Oobed-Edomi kotta kolmeks kuuks; ja Issand õnnistas Oobed-Edomit ja kogu ta koda.
Siis Taavet pidas nõu tuhande- ja sajapealikutega, kõigi vürstidega.
Ja Taavet ütles kogu Iisraeli kogudusele: „Kui see teie meelest hea on ja Issand, meie Jumal, lubab, siis läkitagem sõna oma vendade juurde, kes on jäänud kõigisse Iisraeli maakondadesse, nõndasamuti ka preestrite ja leviitide juurde nende karjamaalinnadesse, et nad koguneksid meie juurde, ja toogem oma Jumala laegas jälle meie juurde, sest Sauli päevil ei ole me sellest hoolinud!”
Siis ütles terve kogudus, et nõnda tuleb teha, sest see oli õige kogu rahva silmis.
Ja Taavet kogus kokku terve Iisraeli Egiptuseojast kuni Hamati teelahkmeni Jumala laegast Kirjat-Jearimist ära tooma.
Ja Taavet ning kogu Iisrael läksid üles Baalasse, see on Juudas olevasse Kirjat-Jearimi, et sealt ära tuua keerubitel istuva Jumala laegas, millele oli pandud tema nimi.
Nad vedasid uue vankriga Jumala laeka ära Abinadabi kojast, ja Ussa ja Ahjo juhtisid vankrit.
Ja Taavet ning kogu Iisrael laulsid ja mängisid kõigest väest Jumala ees kannelde, naablite, trummide, simblite ja pasunatega.
Kui nad jõudsid Kiidoni rehealuse juurde, sirutas Ussa oma käe, et laegast kinni hoida, sest härjad tahtsid ümber ajada, aga Issanda viha süttis põlema Ussa vastu ja ta lõi tema maha, sellepärast et ta oli pistnud oma käe laeka külge, ja ta suri seal Jumala ees.
Siis Taavet sai pahaseks, et Issand oli Ussa lõhki rebinud, ja ta pani sellele paigale nimeks Perets-Ussa, nagu see on tänapäevani.
Ja Taavet kartis sel päeval Jumalat, öeldes: „Kuidas ma võin Jumala laeka viia enese juurde?”
Ja Taavet ei lasknud laegast tuua enese juurde Taaveti linna, vaid laskis selle viia kõrvale, gatlase Oobed-Edomi kotta.
Ja Jumala laegas jäi kolmeks kuuks Oobed-Edomi pere juurde tema kotta; ja Issand õnnistas Oobed-Edomi koda ja kõike, mis tal oli.
Loe ka teisi lugusid:
Vali temaatika järgi
SUURED TEEMAD:
Jumala kohaloleku austamine ja pühadus.
Jumala õnnistus vs inimlik eksimus.
Taaveti vaimne pühendumine ja rahva rõõm.
Jumala kohalolek ja tema mõju inimeste elus.
MOTIIVID / SISULISED ELEMENDID:
Lepingulaegas – Jumala kohalolu ja liidu sümbol.
Ussa surm – püha ja inimese piiratuse hoiatus.
Tants ja rõõm – õige teenimise väljendus.
Oobed-Edomi kodu – Jumala õnnistuse paik.
