Ammonlased rõhuvad Iisraeli
- Km 10:6-18
- Toimumisaeg: umbes aastatel ~
- Asukoht: Gilead, Jordaania
- Asukoht: Mispa, Jordaania
- Tõlked: 1997 Piibel
- Isikud:
Lühikokkuvõte loost:
Iisraeli rahvas pöördub taas Issanda vastu ja teenib võõraid jumalaid: baale, astartesid ja ümberkaudsete rahvaste jumalaid.
Jumal annab nad vilistite ja ammonlaste kätte, kes rõhuvad neid 18 aastat.
Rahvas kahetseb, hüüab Issanda poole, kuid Jumal meenutab neile varasemaid vabastamisi ja ütleb, et nad pöörduksid nende jumalate poole, keda nad teenivad.
Iisrael alandub, kõrvaldab võõrad jumalad ja teenib taas Issandat, ning Jumal halastab nende kannatuste tõttu.
Ammonlased kogunevad sõtta Gileadis, iisraellased kogunevad Mispasse ning arutavad, kes neid juhiks.
Praktiline tähendus tänapäeva jaoks:
Inimese kalduvus unustada Jumal ja otsida abi mujalt kordub ajaloos – sama oht on ka täna.
Jumala kannatlikkus ei tähenda, et Ta tolereerib pidevat truudusetust – vahel tuleb kanda oma valikute tagajärgi.
Tõeline meeleparandus ei ole ainult sõnades, vaid ka tegudes – valede jumalate eemaldamine sümboliseerib elumuutust.
Jumal hoolib oma rahvast isegi siis, kui nad on korduvalt eksinud, ning Tema halastus on suurem kui inimeste süü.
Juhi otsimine näitab vajadust ühise visiooni ja usaldusväärse juhtimise järele.
Ja Iisraeli lapsed tegid jälle kurja Issanda silmis ning teenisid baale ja astartesid, Süüria jumalaid, Siidoni jumalaid, Moabi jumalaid, ammonlaste jumalaid ja vilistite jumalaid, ja nad jätsid maha Issanda ega teeninud teda.
Siis Issanda viha süttis põlema Iisraeli vastu ja ta andis nad vilistite ja ammonlaste kätte.
Need vaevasid ja rõhusid Iisraeli lapsi sel aastal ja veel kaheksateist aastat, kõiki Iisraeli lapsi, kes olid teisel pool Jordanit Gileadis oleval emorlaste maal.
Ja ammonlased läksid üle Jordani sõdima ka Juuda, Benjamini ja Efraimi soo vastu; ja Iisraelil oli väga kitsas käes.
Siis Iisraeli lapsed kisendasid Issanda poole, öeldes: „Me oleme sinu vastu pattu teinud, sest me oleme maha jätnud oma Jumala ja oleme teeninud baale!”
Ja Issand ütles Iisraeli lastele: „Eks ma ole teid päästnud egiptlaste, emorlaste, ammonlaste ja vilistite käest?
Siidonlased, Amalek ja Maon rõhusid teid. Siis te kisendasite minu poole ja ma päästsin teid nende käest.
Aga te jätsite mind maha ja teenisite teisi jumalaid, sellepärast ma ei päästa teid enam!
Minge ja kisendage nende jumalate poole, keda te olete valinud! Päästku nemad teid teie ahastuse ajal!”
Siis Iisraeli lapsed ütlesid Issandale: „Me oleme pattu teinud! Talita sina meiega, nagu see sinu silmis hea on, aga päästa meid praegu!”
Ja nad kõrvaldasid eneste keskelt võõrad jumalad ning teenisid Issandat; siis ei sallinud tema hing enam Iisraeli vaeva.
Aga ammonlased kutsuti kokku ja nad lõid leeri üles
Gileadi; ja Iisraeli lapsed kogunesid ning lõid leeri üles Mispasse.
Siis ütlesid inimesed, Gileadi vürstid, üksteisele: „Kes oleks see mees, kes hakkaks sõdima ammonlaste vastu? Saagu ta pealikuks kõigile Gileadi elanikele!”
Loe ka teisi lugusid:
Vali temaatika järgi
SUURED TEEMAD:
Korduv truudusetus – muster, kus Iisrael pöördub ikka ja jälle Jumalast eemale.
Jumala õiglus ja halastus – patt toob kaasa rõhumise, aga meeleparandus toob kaasa halastuse.
Meeleparanduse reaalsus – ainult siiras ja praktiline pöördumine toob muutuse.
Juhtimise vajadus – kriisiolukorras kerkib küsimus, kes juhib Jumala rahvast.
MOTIIVID / SISULISED ELEMENDID:
Võõrad jumalad – sümbol eksitusest ja sõltuvusest maailmast.
Rõhumine – tagajärg patule ja truudusetusele.
Issanda vastus – meenutus varasemast päästest ja üleskutse otsida abi õigelt allikalt.
Meeleparanduse märgid – ebajumalate eemaldamine ja Issanda teenimine.
Juhi otsimine – ettevalmistus Jefta esiletõusuks järgmises loos.
