Jeesus sureb ristil
- Matteuse 27:45-56
- Markuse 15:33-41
- Luuka 23:44-49
- Johannese 19:28-37
- Toimumisaeg: umbes aastatel ~ 30 või 33 pKr
- Alguskoht: Jeruusalemm, Iisrael
- Tõlked: 1997 Piibel
- Isikud: Jeesus, Maarja Magdaleena, Maarja (Jaakobuse ja Joosepi ema), Maarja (Jaakobus Noorema ja Joosese ema), Saloome
Lühikokkuvõte loost:
Pimedus katab maa – Keskpäevast kuni pärastlõunani (umbes kella kolmeni) on maa peal üleloomulik pimedus.
Jeesus hüüab valjult – Ta ütleb (nt Mt, Mk): „Mu Jumal, mu Jumal, miks sa mu maha jätsid?“ ning lõpuks lausub: „See on lõpetatud“ (Jh).
Jeesus sureb ristil – Ta kummardab pea ja annab oma elu.
Templi vahevaip käriseb – Templis käriseb ülalt alla paks eesriie – sümboliseerides vaba ligipääsu Jumalale.
Maa väriseb, hauad avanevad (mainitud eriti Matteuses).
Sadaülem tunnistab Jeesust – Rooma ohvitser, kes nägi Jeesuse surma, ütleb (nt Mt, Mk, Lk): „Tõesti, see inimene oli Jumala Poeg!“
Naised vaatavad kaugemalt – Mitmed naised, kes olid Jeesusega Galileast kaasa tulnud (sh Maarja Magdaleena jt), seisavad eemal ja jälgivad sündmust.
Johannes ja Jeesuse ema – Johannese evangeeliumis on mainitud, et Jeesus usaldab oma ema jüngri hoolde.
Praktiline tähendus tänapäeva jaoks:
Jumala armastus ja andestus on kõigile kättesaadav
– Jeesuse surm ristil näitab, kui kaugele Jumal on valmis minema, et meid lunastada.
→ Inimesed võivad leida andestuse, lootuse ja uue alguse, ükskõik milline on minevik.Kannatusel on tähendus
– Jeesus kannatas süütult, kuid selle kaudu sündis lunastus.
→ Kristlased võivad oma kannatuses leida lohutust ja mõtte, teades, et Jumal ise on kannatanud.Jeesus murdis barjääri Jumala ja inimese vahel
– Templi eesriide kärisemine sümboliseerib vaba ligipääsu Jumalale.
→ Tänu Jeesusele ei ole vaja inimlikku vahendajat – igaüks võib tema nimel palvetada ja olla otseses ühenduses Jumalaga.Rist on usuelu kese
– Jeesuse surm ei ole lihtsalt ajalooline fakt, vaid igapäevase usu ja lootuse allikas.
Keskpäeval aga tuli pimedus üle kogu maa kuni kella kolmeni pärast lõunat.
Kella kolme paiku aga kisendas Jeesus valju häälega: „Elii, elii, lemaa sabahtani?” – see tähendab: „Mu Jumal, mu Jumal, miks sa mu maha jätsid?”
Aga mõned sealseisjaist laususid seda kuuldes: „See hüüab Eelijat appi!”
Ja kohe jooksis üks nende seast ja võttis äädikaga immutatud käsna, pistis selle roo otsa ja pakkus talle juua.
Aga teised rääkisid: „Noh olgu, eks me näe, kas Eelija tuleb teda päästma!”
Jeesus aga, kisendades taas valju häälega, heitis hinge.
Ja ennäe, templi vahevaip kärises ülalt alla kaheks ja maa värises ja kaljud murdusid ja hauakambrid avanesid ja ärkas üles palju magama uinunud pühade ihusid ja need tulid hauakambritest välja ja läksid pärast tema surnuist ülesäratamist pühasse linna ja paljud said seda näha.
Aga kui väeülem ja need, kes koos temaga Jeesust valvasid, nägid maavärisemist ja seda, mis sündis, lõid nad väga kartma ja ütlesid: „Tõesti, see oli Jumala Poeg!”
Aga seal oli toimuvat eemalt vaatamas palju naisi, kes olid Jeesusele järgnenud Galileast alates teda teenides, nende seas Maarja Magdaleena ja Jaakobuse ja Joosepi ema Maarja ning Sebedeuse poegade ema.
Tooltip test
Ja kui keskpäev kätte jõudis, tuli pimedus üle kogu maa kuni kella kolmeni pärast lõunat.
Ja kella kolme ajal kisendas Jeesus valju häälega: „Eloii, Eloii, lemaa sabahtani?” – see on tõlgitult: „Mu Jumal, mu Jumal, miks sa mu maha jätsid?”
Ja mõned juuresseisjaist sõnasid seda kuuldes: „Ennäe, ta hüüab Eelijat appi!”
Aga keegi jooksis, kastis käsna äädikasse ja, pistnud selle pilliroo otsa, pakkus talle juua, üteldes: „Noh, olgu, eks me näe, kas Eelija tuleb teda maha võtma!”
Aga Jeesus kisendas valju häälega ja heitis hinge.
Ja templi vahevaip kärises ülalt alla kaheks.
Aga Jeesuse vastas seisev sadakonnaülem, nähes teda nõnda hinge heitvat, ütles: „See inimene oli tõesti Jumala Poeg!”
Aga seal oli ka naisi toimuvat eemalt vaatamas, nende seas Maarja Magdaleena ja Maarja, Jaakobus Noorema ja Joosese ema, ning Saloome, kes olid talle järgnenud ja teda teeninud, kui ta oli Galileas, ja palju teisi naisi, kes olid koos temaga tulnud üles Jeruusalemma.
Ja umbes keskpäeva paiku tuli pimedus üle terve maa kuni kella kolmeni peale lõunat, sest päike pimenes. Aga templi vahevaip kärises keskelt lõhki.
Ja Jeesus hüüdis valju häälega: „Isa, sinu kätte ma annan oma vaimu!” Seda öeldes heitis ta hinge.
Aga juhtunut nähes andis väeülem Jumalale au, öeldes: „See inimene oli tõesti õige!”
Ja kogu rahvahulk, kes oli tulnud seda pealt vaatama, lõi sündivat nähes endale vastu rindu ja pöördus tagasi.
Aga kõik, kes Jeesust tundsid, olid jäänud seisma eemale, samuti naised, kes olid käinud temaga kaasas Galileamaalt alates, ja nad nägid seda.
Pärast seda ütles Jeesus, teades, et kõik on juba lõpetatud, et Kiri läheks täide: „Mul on janu.”
Seal seisis äädikat täis anum. Nad torkasid nüüd äädikaga immutatud käsna iisopi roo otsa ja ulatasid selle tema suu juurde.
Kui nüüd Jeesus oli võtnud äädikat, ütles ta: „See on lõpetatud!” ja, langetanud pea, heitis hinge.
Aga et oli pühade valmistuspäev, siis palusid juudid Pilaatust, et ristilöödute sääreluud löödaks katki ja nad viidaks minema, et ihud ei jääks ristile hingamispäevaks – sest see hingamispäev oli suur püha.
Sõdurid tulid nüüd ja lõid katki sääreluud nii esimesel kui teisel, kes koos Jeesusega olid risti löödud.
Aga kui nad tulid Jeesuse juurde ja nägid, et ta oli juba surnud, siis nad ei löönud katki tema sääreluid, vaid üks sõdur torkas piigiga tema küljesse ning kohe voolas välja verd ja vett.
Ja see, kes seda nägi, tunnistab seda, ning tema tunnistus on tõsi. Ja tema teab, et ta räägib tõtt, et teiegi usuksite.
Sest see on sündinud, et läheks täide Kiri: „Ühtegi tema luud ei purustata.”
Ja veel teine kirjakoht ütleb: „Nad saavad näha seda, kelle nad on läbi torganud.”
Loe ka teisi lugusid:
Vali tegelase järgi
Vali temaatika järgi
SUURED TEEMAD:
Lunastus ja ohver
– Jeesuse surm on isetu ohver inimkonna pattude eest. Ta annab oma elu, et teised võiksid elada.Jumala armastus
– Ristil ilmneb Jumala sügav armastus: ta ei jäänud kaugeks, vaid astus ise inimeste keskele.Kannatus ja alandus
– Jeesus ei sure au sees, vaid suurimas alanduses – see rõhutab, et Jumal on meiega ka valus ja raskustes.Ligipääs Jumalale
– Templieesriide kärisemine sümboliseerib, et Jeesuse kaudu on igal inimesel nüüd otsene ligipääs Jumalale.Jeesuse jumalikkus ja tõde
– Ka tema surmahetkel saavad mõned pealtnägijad aru: “See oli tõesti Jumala Poeg!” Tema identiteet saab kinnitatud isegi vaenlaste poolt.Tunnistajate roll
– Naised ja jüngrid on vaikivad või vaiksed tunnistajad – nende kohalolu viitab usu jätkumisele ka raskustes.Täide läinud ettekuulutused
– Jeesuse sõnad ja toimuvad sündmused viitavad täidetud Vana Testamendi ettekuulutustele.
MOTIIVID / SISULISED ELEMENDID:
Pimedus keskpäeval
– Üleloomulik pimedus katab maa Jeesuse surma eel.Hüüd ristil
– Jeesus hüüab valjult: „Mu Jumal, miks sa mu maha jätsid?” Inimlik valu, hüljatus, aga ka messiaanlik kannatus (Ps 22 täitumine).Templi eesriide kärisemine
– Eesriie rebeneb ülalt alla.Sõduri tunnistus
– Pagan tunnistab Jeesust Jumala Pojaks. Uskmatust usklikuks – lunastus on kõigile.Veri ja vesi
– Jeesuse külje läbistamine toob välja veri ja vesi. Motiiv ristimisest ja lepitusohvrist.Vaikivad tunnistajad
– Jeesuse järgijad vaatavad eemalt. Motiiv ustavusest, vaikivast tunnistamisest.Prohvetite kuulutused lähevad täide
– Jeesuse surmas saavad täidetud mitmed Vanast Testamendist pärit ettekuulutused. See on tunnistus Jumala lunastusplaani järjepidevusest.
Olulised kohad samal teemal:
Apostlite teod 2:22-36 – Peetruse kõne, kus ta räägib Jeesuse surmast ja ülestõusmisest.
Roomlastele 5:6-10 – Paulus selgitab ristilöömise tähendust lunastuse seisukohast.
1. Peetruse 2:21-25 – Jeesuse kannatuse ja ristilöömise mõte kristlase elu eeskujuna.
