Issanda tõotus Taaveti soole

„Kuulutan sulle, et Issand annab sulle järeltuleva soo. Ja kui su päevad täis saavad ja sa lähed oma vanemate juurde, siis ma lasen tõusta pärast sind sinu järglase, kes on üks su poegi, ja ma kinnitan tema kuningriigi.”

Kuldsalm

1Aj 17:10b–11

Lühikokkuvõte loost:

Kuningas Taavet tahab ehitada Jumalale templi, kuna ise elab kuninglikus palees, aga Jumala laegas on telgis.
Prohvet Naatan ütleb esmalt Taavetile, et ta võib ehitada, kuid Jumal räägib talle teisiti.
Jumal meenutab, et Tema pole kunagi käskinud endale maja ehitada – Ta on elanud telgis alates Iisraeli Egiptusest lahkumisest.
Jumal kinnitab, et Tema ise on valinud Taaveti, toonud ta karjasest vürstiks ning kinkinud talle võidu vaenlaste üle.
Jumal tõotab teha Taavetile “koja” ehk kindla järeltulija (tema poeg) ehitab Jumala koja ning tema kuningriik püsib igavesti.
See Jumala leping (Taaveti leping) on prohvetlik viide Messiale – igavesele kuningale Jeesusele Kristusele.

Praktiline tähendus tänapäeva jaoks:

Jumal teeb meie plaanid ümber Tema parema tahte järgi – Isegi kui meie kavatsused on head (nagu Taavetil), peab inimene olema valmis kuulama Jumala tahet ja tegema Tema tööd Tema viisil.
Jumal ei vaja meilt suuri tegusid, vaid ustavat südant – Jumal pöörab rohkem tähelepanu inimese südamehoiakule kui suurejoonelistele tegudele.
Jumal peab kinni oma tõotustest – Taavetile antud tõotus igavesest kuningriigist täitus Jeesuses Kristuses. See annab lootust ja kindlustunnet, et Jumala plaanid ulatuvad kaugemale kui meie elu siin ja praegu.
Meie osa Jumala plaanis võib olla valmistav, mitte lõpuleviiv – Nii nagu Taavet valmistab ette templi ehituse, võib ka meie osa olla sillutav tee tulevaseks, mille lõpptulemust näeb keegi teine.
Kristlased on kutsutud usaldama Jumala ajastust ja eesmärki – Jumal teab paremini, millal ja kuidas Tema au ilmutada. Meie osa on olla kuulekad ja usaldada Teda isegi siis, kui vastused tulevad teisiti, kui ootasime.

Kord kui kuningas istus oma kojas ja Issand oli andnud temale rahu kõigist ta vaenlasist ümberkaudu, ütles kuningas prohvet Naatanile: „Vaata ometi, mina elan seedripuust kojas, aga Jumala laegas asub telgiriide all!”

Ja Naatan ütles kuningale: „Mine tee kõik, mis sul südame peal on, sest Issand on sinuga!”

Aga selsamal ööl sündis, et Naatanile tuli Issanda sõna, kes ütles: „Mine ja ütle mu sulasele Taavetile: Nõnda ütleb Issand: Kas sina tahad ehitada mulle elamiseks koja?

Sest ma pole kojas elanud alates päevast, mil ma tõin Iisraeli lapsed Egiptusest välja, kuni tänapäevani, vaid ma olen rännanud telkelamus.

Kus ma ka iganes kõigi Iisraeli lastega olen käinud, kas olen ma sõnagi lausunud mõnele Iisraeli suguharudest, keda ma olen käskinud oma Iisraeli rahvast karjasena hoida, ja öelnud: Mispärast te ei ehita mulle seedripuust koda?

Ja nüüd ütle mu sulasele Taavetile nõnda: Nõnda ütleb vägede Issand: Ma olen sind võtnud karjamaalt lammaste ja kitsede järelt, et sa oleksid vürstiks mu rahvale Iisraelile.

Ja ma olen sinuga olnud kõikjal, kus sa oled käinud, ja olen sinu eest hävitanud kõik su vaenlased. Ma tahan teha sinu nime suureks, võrdseks suurimate nimedega maa peal.

Ja ma tahan määrata paiga oma Iisraeli rahvale ja teda nõnda istutada, et ta võib elada oma kohal ega pea enam kartma; ja pöörased inimesed ei tohi teda enam vaevata nagu varem ja nagu sel ajal, kui ma seadsin kohtumõistjaid oma Iisraeli rahvale; ja ma annan sulle rahu kõigist su vaenlasist. Ja Issand kuulutab sulle, et Issand annab sulle järeltuleva soo.

Kui su päevad täis saavad ja sa puhkad koos oma vanematega, siis ma lasen pärast sind tõusta sinu järglase, kes tuleb välja sinu niudeist, ja ma kinnitan tema kuningriigi.

Tema ehitab mu nimele koja ja mina kinnitan tema kuningriigi aujärje igaveseks ajaks.

Mina tahan olla temale isaks ja tema peab olema mulle pojaks!

Kui ta eksib, siis ma karistan teda inimeste vitsaga ja inimlaste nuhtlustega.

Aga mu heldus ei lahku temast, nõnda nagu ma selle ära võtsin Saulilt, kelle ma kõrvaldasin su eest.

Ja su sugu ning su kuningriik püsivad su ees igavesti, su aujärg on kinnitatud igaveseks.”

Nõnda nagu olid kõik need sõnad ja nõnda nagu oli kogu see nägemus, nõnda kõneles Naatan Taavetile.

Kui siis Taavet elas oma kojas, ütles Taavet prohvet Naatanile: „Vaata, mina elan seedripuust kojas, aga Issanda seaduselaegas on telgiriiete all.”

Ja Naatan ütles Taavetile: „Tee kõik, mis sul südame peal on, sest Issand on sinuga!”

Aga selsamal ööl sündis, et Naatanile tuli Issanda sõna, kes ütles: „Mine ja ütle mu sulasele Taavetile: Nõnda ütleb Issand: Sina ära ehita mulle elamiseks koda.

Sest ma pole kojas elanud alates päevast, kui ma tõin Iisraeli ära, kuni tänapäevani, vaid olen rännanud telgist telki ja paigast teise.

Kus ma ka iganes kogu Iisraelis olen käinud, kas ma olen sõnagi lausunud ainsalegi Iisraeli kohtumõistjale, keda ma olin käskinud minu rahvast karjasena hoida, ja öelnud: Mispärast te ei ehita mulle seedripuust koda?

Ja nüüd ütle mu sulasele Taavetile nõnda: Nõnda ütleb vägede Issand: Ma olen sind võtnud karjamaalt lammaste ja kitsede järelt, et sa oleksid mu rahvale, Iisraelile, vürstiks.

Ja ma olen sinuga olnud kõikjal, kus sa oled käinud, ja olen kõik su vaenlased sinu eest hävitanud. Nüüd tahan ma sinu nime teha võrdseks suurimate nimedega maa peal.

Ja ma tahan oma rahvale, Iisraelile, paiga määrata ja teda nõnda istutada, et ta oma kohal võib elada ega tarvitse enam karta, ja pöörased inimesed ei tohi teda enam vaevata nagu varem ja sel ajal, kui ma seadsin kohtumõistjaid oma Iisraeli rahvale. Ja ma alandan kõik su vaenlased ja kuulutan sulle, et Issand annab sulle järeltuleva soo.

Ja kui su päevad täis saavad ja sa lähed oma vanemate juurde, siis ma lasen tõusta pärast sind sinu järglase, kes on üks su poegi, ja ma kinnitan tema kuningriigi.

Tema ehitab mulle koja ja mina kinnitan tema aujärje igaveseks ajaks.

Mina tahan olla temale isaks ja tema peab olema mulle pojaks; oma heldust ma temast ei lahuta, nõnda nagu ma lahutasin tollest, kes oli enne sind.

Ja ma panen ta igaveseks oma kotta ja kuningriiki, ja tema aujärg on igavesti kindel.”

Nõnda nagu olid kõik need sõnad ja nõnda nagu oli kogu see nägemus, nõnda kõneles Naatan Taavetile.

Loe ka teisi lugusid:

Vali temaatika järgi

SUURED TEEMAD:

Jumala suveräänsus ja ajastus
– Jumal juhib inimeste elu ja plaanid oma tahte järgi ning teostab neid oma ajastusel.
Liit Taavetiga (Taaveti leping)
– Jumal teeb Taavetiga liidu, lubades, et tema soost tuleb igavene kuningas – Messias. See on üks olulisemaid messiaanlikke tõotusi Vana Testamendis.
Inimlike soovide ja Jumala tahte erinevus
– Taaveti soov ehitada Jumalale koda on õilis, kuid Jumalil on teine plaan. See näitab, et isegi parimad inimlikud kavatsused vajavad kooskõla Jumala tahtega.
Jumala ustavus ja arm
– Jumal kinnitab, et Ta on olnud Taavetiga algusest peale ja jääb ustavaks ka tulevastele põlvkondadele, hoolimata inimlikest eksimustest.
Messiaanlik ootus ja kuningriigi igavikulisus
– Jumala tõotus igavesest kuningast viitab otseselt Jeesusele Kristusele, kes on Taaveti soost ja kelle kuningriik ei lõpe iial.

MOTIIVID / SISULISED ELEMENDID:

Jumala initsiatiiv lepingus – Jumal pöörab Taaveti soovile ehitada tempel vastu ja kuulutab, et tema ise rajab Taaveti soole koja ning kehtestab tema kuningriigi igaveseks. See rõhutab, et lunastuslugu on Jumala töö, mitte inimese ettevõtmine.
Kuningavõimu jumalik päritolu ja kestev liin – Jumal tõotab Taavetile, et tema järeltulija istub troonil ning tema kuningriik püsib igavesti. See on messiaanliku ootuse alus, mis täitub Jeesuses Kristuses – Taaveti soost igavese kuningana.
Jumala isalik arm ja distsipliin – Jumal kinnitab, et kui Taaveti soost kuningad eksivad, siis Ta karistab neid, kuid ei võta ära oma heldust. See väljendab Jumala armastavat, kuid õiglast iseloomu.
Templi rajamise ajastus ja tähendus – Jumal teeb selgeks, et templi rajamine ei ole Taaveti ülesanne, vaid tema poja töö. See rõhutab, et isegi head kavatsused peavad alluma Jumala ajastusele ja plaanile.
Jumala elupaik inimeste keskel – Ehkki Jumal ei vaja inimkätega ehitatud hoonet, lubab Ta oma ligiolekut templis. Templil on sügav sümboolne tähendus – Jumala kohalolu, rahva identiteet ja jumalateenistuse kese.