Haagar ja Ismael saadetakse ära
- 1Ms 21:8-21
- Toimumisaeg: umbes aastatel ~ 1891 eKr
- Asukoht: Asukoht Beer-Seba, Negevi kõrbe põhjaosa, Iisrael
- Tõlked: 1997 Piibel
- Isikud: Aabraham, Saara, Iisak, Haagar, Ismael
Lühikokkuvõte loost:
Iisaki võõrutamise pidusööma ajal nägi Saara, kuidas Ismael naeris Iisaki üle.
Saara nõudis Aabrahamilt, et Haagar ja tema poeg Ismael saadetaks ära, et pärand jääks Iisakile.
Aabraham oli mures, kuid Jumal kinnitas talle, et Saara soovi tuleb täita, sest tõotus käib Iisaki kaudu.
Haagar ja Ismael saadeti kõrbe, kus Jumal kuulis poisi hüüdu, ilmutas kaevu ja andis talle tuleviku tõotuse.
Praktiline tähendus tänapäeval:
Jumala teed võivad olla rasked, kuid Tema juhatus ulatub ka kriiside ja lahkumiste keskele.
Inimeste otsused, isegi valusad, ei sega Jumala suuremat plaani.
Kui inimene tunneb end hüljatuna, võib ta siiski loota Jumala hoolitsusele.
Jumala tõotus ja õnnistus ei piirdu ühe liiniga – ka kõrvalejäänud võivad saada osa Tema hoolest.
Laps kasvas ja võõrutati; ja Aabraham tegi suure peo Iisaki võõrutamispäeval.
Kui Saara nägi mängimas egiptlanna Haagari poega, kelle see Aabrahamile oli ilmale toonud, siis ta ütles Aabrahamile: „Kihuta minema see teenija ja tema poeg, sest selle teenija poeg ei või pärida koos minu poja Iisakiga!”
See kõne aga oli Aabrahami silmis ta poja kohta väga paha.
Aga Jumal ütles Aabrahamile: „Ärgu olgu see su silmis paha ei poisi ega su teenija kohta. Kõiges, mis Saara sulle ütleb, kuula ta sõna, sest Iisakist loetakse sinu sugu!
Aga ka teenija poja teen ma rahvaks, sest ta on ju sinu järeltulija.”
Ja Aabraham tõusis hommikul vara, võttis leiva ja veelähkri ning andis Haagarile, pannes need temale selga, samuti lapse ja saatis ta minema. Ja tema läks ning eksles Beer-Seba kõrbes.
Kui vesi lähkrist lõppes, siis ta jättis lapse ühe põõsa alla ja läks ning istus temaga kohastikku, ammulaske kauguses, sest ta ütles: „Ma ei või näha lapse surma!” Nõnda ta istus temaga kohastikku, tõstis häält ja nuttis.
Aga Jumal kuulis poisi häält ja Jumala ingel hüüdis taevast Haagarit ning ütles temale: „Mis sul viga on, Haagar? Ära karda, sest Jumal on kuulnud poisi häält seal, kus ta on.
Tõuse, tõsta poiss üles ja võta ta käekõrvale, sest ma tahan temast teha suure rahva!”
Ja Jumal tegi ta silmad lahti, nõnda et ta nägi ühte veekaevu; ta läks ning täitis lähkri veega ja andis poisile juua.
Ja Jumal oli poisiga; ta kasvas ja elas kõrbes, ja temast sai ammukütt.
Ta elas Paarani kõrbes; ja ta ema võttis temale Egiptusemaalt naise.
Tooltip test
Loe ka teisi lugusid:
Vali temaatika järgi
SUURED TEEMAD:
Jumala valik ja tõotus käivad läbi Iisaki, kuid ka Ismaeli elu on Jumala käes.
Perekondlikud pinged ja erimeelsused toovad kaasa lahknemisi, kuid Jumal juhib lugu edasi.
Jumala hääle kuulamine annab kindluse ka rasketes otsustes.
Hoolimata inimlikust tõrjumisest, ei jäta Jumal kõrvale neid, keda inimesed tõrjuvad.
MOTIIVID / SISULISED ELEMENDID:
Naer ja pilkamine – Ismaeli naer Iisaki üle toob esile tõsise pinge.
Võõrutamine ja pidu – uus etapp Iisaki elus rõhutab tõotuse täitumist.
Kõrb ja kaev – Jumala pääste ilmneb kõige raskemates olukordades.
Tõotus Ismaelile – kuigi ta pole lepingu pärija, saab temast suur rahvas.
